تبلیغات
وبسایت فرهنگی و مذهبی سَبیل - مطالب علی دانشگر

تصاویر منتخب

درباره سایت

بایگانی

نویسندگان

صفحات دیگر

پیوندها

تصاویر برگزیده

شبکه های اجتماعی

روزای امروز ما ...

بلوغ وجوانی مطالب مذهبی حکایات پیام های آموزنده نکته‌ها و سرگذشت‌های خواندنی پندهای خواندنی و شنیدنی دلنوشته "حجاب " جنگ نرم "عفت و حیا" ماهواره و شبکه های اجتماعی جمهوری اسلامی ایران فر هنگی آخرزمان |وبسایت فرهنگی و مذهبی سَبیل|


حالا دیگر در شهــر مـا

بد حجابــی شده  : مــد

 

بی غیرتی و بی ناموسـی شـده : روشنفکـری

 

نگاه حـرام شـده : شیطنت جوانـی

 

نهی از منکـر شـده : گیر دادن الکـی

 


 

شرمنــده اشک هایتان شدیم آقا ...

آیا می دانید فلسفه سجود چیست و چرا هر رکعت نماز دو سجده دارد؟

پیام های آموزنده نماز پندهای خواندنی و شنیدنی نکته‌ها و سرگذشت‌های خواندنی شیعه

از امیرالمؤمنین امام على(علیه السلام) از فلسفه سجده اول سؤال شد، حضرت فرمود: سجده اول به این معنا

است که خدایا اصل ما از خاک است. و معناى سربرداشتن از سجده این است که خدایا ما را از خاک خارج کردى.

و معناى سجده دوم، این است که خدایا دو باره ما را به خاک برمى گردانى. و سربرداشتن از سجده دوم به معناى

این است که خدایا یک بار دیگر در قیامت از خاک بیرونمان خواهى آورد.

 

سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَنْ مَعْنَى السُّجُودِ فَقَالَ مَعْنَاهُ مِنْهَا خَلَقْتَنِی یَعْنِی مِنَ التُّرَابِ وَ

رَفْعُ رَأْسِکَ مِنَ السُّجُودِ مَعْنَاهُ مِنْهَا أَخْرَجْتَنِی وَ السَّجْدَةُ الثَّانِیَةُ وَ إِلَیْهَا تُعِیدُنِی وَ رَفْعُ رَأْسِکَ مِنَ

السَّجْدَةِ الثَّانِیَةِ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنِی تَارَةً أُخْرَى‏»

علل الشرایع، شیخ صدوق، ج 1، ص 262

 

مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏82، ص 139

از امام صادق(علیه السلام) در پاسخ به همین پرسش، نقل شده است که فرمودند: نماز عبارت است از رکوع و

سجود و تفاوتى میان این دو نیست؛ لکن چون رکوع عمل شخص ایستاده و سجده عمل شخص نشسته

مى باشد و نماز نشسته نصف نماز ایستاده است؛ از این رو مى بایست عمل نشسته دو چندان شود تا با عمل

ایستاده برابر گردد؛ لذا سجده تکرار مى شود تا با تعداد رکوع برابر شود.

علل الشرایع، شیخ صدوق، ج 1، ص 262.

در روایتی که از امام رضا(علیه السلام) نقل شده است آن حضرت در بیان این که چرا هر رکعتی یک رکوع و چرا

دو سجده دارد؟ فرموده اند: "لأن الرکوع من فعل القیام و السجود من فعل القعود و صلاة القاعد

علی النصف من صلاة القائم فضوعف السجود لیستوی بالرکوع فلایکون بینهما تفاوت لأن الصلوة إنّما

هی رکوع و سجود" یعنی زیرا رکوع از افعال قیام است و سجده از افعال نشسته؛ نماز شکسته برابر با نصف

نماز ایستاده است(همان گونه که در نوافل و یا نمازهای احتیاط این چنین است) پس سجده دو برابر رکوع شد تا

با آن برابر شود و میان آنها (در فضیلت) تفاوتی نباشد؛ زیرا نماز رکوع و سجود است.

(عیون اخبار الرضا، ج2، ص108)

 

 


موضوع حجاب دیگر یک مسأله شخصی نیست|سَبیل

بلوغ وجوانی مطالب مذهبی پیام های آموزنده پندهای خواندنی و شنیدنی نکته‌ها و سرگذشت‌های خواندنی "حجاب " "عفت و حیا" فر هنگی |وبسایت فرهنگی و مذهبی سَبیل|


افسران - زندگی به سبک منتظر
موضوع حجاب دیگر یک مسأله شخصی نیست. حفظ حجاب فراتر از یک مفهوم ساده است و رعایت یا عدم رعایت آن در کلان جامعه باعث تفاوت های فاحشی در حوزه فرهنگی خواهد شد.